还是个手段特别拙劣的江湖骗子。

    毕竟惠临祖师那是唐朝的人物，怎么可能受他所托，难不成托梦吗？

    他当然不会往惠临现世这方面去想，毕竟这更加令人难以置信。

    可不仅是安全部门派来的人言之凿凿，就连清泉自己通过佛教内的个人关系了解了一下，才发现这一切的事情竟然是真的。

    震惊之余，清泉却不免有些愤怒。

    他自问荃宗各大寺庙中年轻一辈的僧人里，没人比他的悟性更高，没人比他的禅心更透。

    而临济法脉又是荃宗五家之中，流传最久，遍布最广的法脉。

    凭什么合并五家，一统荃宗的事情，惠临祖师不是找我？

    而是给了沩仰法脉这样一个险些绝嗣不传，没落潦倒的分支，而且还是一个区区二十出头的小和尚。

    一定是惠临祖师因为情况紧急，未能一一挑选，要不然，怎么着也该是我临济法脉担此重任，再不济也是曹洞法脉。

    什么时候轮得上你们沩仰法脉的人了？

    今天我就要让祖师看看，你林川到底有多少斤两！

    佛门有三毒号为：“贪、嗔、痴”

    清泉心中这份执念与不忿，便让这痴无限放大。

    “禅师所为之事，清泉亦有所耳闻，只不过你我既为荃宗子弟，当以禅机论高下，若不然，临济法脉之传承，不可交予你。”

    他知道林川是超凡者，斗法那是自寻死路，可论佛法，清泉却是无比自信。

    “住持，请！”

    清泉住持双手合什，神色肃然，一对清眸目光灼灼，声音陡然一扬，如穿云裂石，掷地有声。

    “敢问林川禅师！何为佛？”

    他这一声，竟令林川也感受到一丝压迫，这临济法脉的禅风素来机锋凌厉，棒喝峻烈，若说其他法脉皆是慈眉善目的菩萨，临济法脉的僧人则像是怒发冲冠的金刚。

    就连苏钼也不近有些啧啧称奇，清泉这样一个普通人，就因为对佛法的自信和感悟，竟然隐隐有灵气环绕。

    只可惜他一无苏钼传下的法门，二无林川那样的妙明真心，才无法摸到超凡的门槛。

    按理说这样的人物，苏钼重生前他不应该默默无闻才是。

    不过苏钼却怎么也想不起来，前世有听到清泉的名号。

    “佛者，觉也。”林川语气平淡地回答。

    “如何成佛？”清泉身体微微前倾，快速追问。

    “开悟即是佛，明心即是佛。”林川皱了皱眉，临济宗这种问话的方式，真是欠揍啊。

    “如何开悟，如何明心？”清泉忽然似是放松一般，又站直了身体，眼中带着一丝轻视，似笑非笑。

    也不过如此嘛。

    “证……”林川刚要回答，忽然心头一动，像是想到什么似的，微微一笑。

    “心本清净心，悟乃自然悟，无修无证，立处皆真。”

    冀州省总领事显然听不太懂，只是在一旁，扯住专业的笑容，一副似有所悟的样子。

    清泉身后的众僧却是纷纷陷入沉思，就连甫员，也是身形一抖，眉目间多了一丝複杂。

    但却没有人注意到他的变化。

    清泉脸上的笑容一窒，眼中的轻视一扫而空。

    如果林川顺着他的问话，依着传统荃宗如来禅的精要回答“证得自性，方能成佛”那便落了下乘。

    可显然同为惠临传下的五家传人，林川对祖师禅的理解亦是相当深刻，没有中了清泉的圈套。

    所谓“心本清净心，悟乃自然悟”便是承接六祖惠临所传佛偈：“本来无一物，何处惹尘埃。”的祖师禅思想。

    而“无修无证，立处皆真”更是惠临祖师之后，荃宗的无上妙门。

    无需修行，无需自证，只需放松身心内外，无所追求。

    正是求佛失佛，求祖失祖，心无一物，结果自然成。

    虽然虽心中暗自叹服林川的佛法禅意，但清泉可不会这么轻易地放过他，便见清泉再度发问。

    “无修无证，立处皆真，岂不是人人成佛，但你我所见，并非如此，何解？”

    话既然说到这里，清泉已然输了半分，林川便也如临济禅风一般，陡然一声大喝。

    “人人皆有佛性！世间尽是真如！窝粑粑送尿，著衣吃饭，困来即卧，随性而为，无三毒无五盖，佛性自昭然！”

    林川这一声用上了自己的灵力，使得每一个字都仿佛在众僧的耳畔炸开，振聋发聩，直抵天灵。

    “这……这！”有僧人面露惊慌，久久不能言语。

    “佛性自昭然……佛性自昭然……”有僧人神色变幻，喃喃自语。

    清泉的脸上闪过各种複杂的情绪，看向林川时，方才那自信的气势已荡然无存。

    “禅师高见，清泉自愧不如，自愿交出临济衣钵。”

    说着便掏出一串钥匙，递给身后一位僧人，命他将代表临-->>

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